这十种文玩，我劝你碰都别碰

说来也挺有意思，我入文玩坑少说也有七八年了。从当初在西单地摊上花五十块钱买第一串星月菩提开始，什么核桃、葫芦、橄榄核，多多少少都盘过、玩过。但有些东西吧，我至今看到还是忍不住皱眉头——不是偏见，是真膈应。

前两天去潘家园转悠，又看见几个摊位上摆着些“猎奇”玩意儿，旁边围着一圈看热闹的新手。我站在后头直摇头，心里嘀咕：这都啥跟啥啊，还真有人买啊？

行了，不废话了。今天咱就聊聊文玩圈里那些我个人觉得最让人浑身不自在的品种。事先声明，纯属个人观点，你要觉得“哎这玩意儿挺酷”，那算你厉害。反正我是不敢碰。

一、嘎巴拉（人骨念珠）

这必须放在第一个说，而且得说清楚。

我最早是在一个资深藏友家里见到的，他神秘兮兮地从锦盒里请出一串，告诉我这是“高僧眉心骨或指骨制成”，有“无上法力”。我当时后背汗毛就立起来了——那感觉不是敬畏，是生理性的不适。说白了，这就是人的遗骨啊。

很多人被它的宗教神秘色彩和天价（动辄几十上百万）唬住了，觉得是“圣物”。但你想过没有？且不说市面上99.9%的嘎巴拉都是仿制品（用动物骨头甚至塑料冒充），即便是真的，它的来源经得起推敲吗？是真正的高僧圆寂后自愿捐献，还是……别的什么途径？

（私货时间：我尊重一切宗教信仰，但把人的骨骼制成饰品天天在手里盘捻，这种文化我实在无法共情。这已经不是玩物了，这是对生命本身的一种怪异消费。）

更别提那些为了猎奇、显示自己“与众不同”而去追捧的新玩家了。你盘的不是信仰，很可能是一段你无法知晓的、沉重甚至黑暗的历史。

二、鹤顶红（盔犀鸟头骨）

这名字听着就毒，东西更“毒”。

盔犀鸟是濒危保护动物，它的头胄（就是那块实心的红黄相间的部分）被一些人称为“鹤顶红”，制成扳指、挂件、雕刻品。前几年文玩市场火热时，这东西被炒成了“红色象牙”，价格上天。

我见过一个做雕刻的朋友收来的原料，那一小块艳丽的红色，在灯光下确实有种诡异的华丽感。但你知道取这块料意味着什么吗？意味着要把一只活生生的大鸟的头砍下来。因为只有活着取下的头胄，颜色才鲜亮不晦暗。

为了一个扳指，杀一只濒危的、在自然界里一生一夫一妻的鸟。这种文玩，玩的不是雅致，是血淋淋的残忍。现在法律明令禁止，谁玩谁踩线。

三、犀牛角制品

和鹤顶红一样，属于“血淋淋的奢侈品”。

犀牛角的主要成分是角蛋白，和你我的指甲头发没本质区别，所谓“药用价值”纯属牵强附会。但就为了这子虚乌有的“功效”和彰显财力的虚荣，犀牛被大规模盗猎，几近灭绝。

我曾在某高端会所见过一个犀角杯，主人洋洋得意地介绍其工艺和年份。我只觉得那杯子透着一股难以言说的悲哀——它再精美，也是一场谋杀的纪念品。这种文玩，沾的不是包浆，是洗不掉的罪孽。

四、大象皮手串

对，你没看错，就是大象的皮。

据说（又是据说）是从自然死亡的大象身上取皮，制成厚实的手串或牌子，表面有粗砺的颗粒感，盘玩后会变得油润。听起来就很……瘆得慌。

先不谈来源真假（哪有那么多自然死亡且皮被完整保存的大象？），单就“把动物皮肤戴在手上”这个行为，就足够让我起鸡皮疙瘩了。这已经不是文玩，是某种对原始力量的畸形崇拜，带着点《人皮客栈》式的惊悚感。

五、“落地红”冒充的大金刚菩提

这个可能不算“恶心”，但绝对“闹心”，新手几乎百分百踩坑。

落地红是一种长得特别圆、特别规整、孔道也特正的……植物果实。但它不是金刚菩提！密度低、质地糠，盘玩后不是变红变润，而是发黑、发乌，像煤球似的。

我刚开始玩的时候，就在线上被药过一回。收到一串“蜂窝双龙爆肉纹”，个个浑圆，尺寸惊人，价格还便宜。当时美得不行，结果盘了两个月，颜色越来越暗，还掉渣。后来找老玩家一看，人家就俩字：“扔吧。”

那种感觉，就像你以为谈了个俊对象，结果发现对方所有优点都是P的，真实模样一言难尽。浪费钱是小事，那种期待落空的憋屈感，真够恶心人的。

六、廉价“贵族蜜蜡”

蜜蜡本身是好的，但市场上那些五颜六色的“贵族蜜蜡”、“中东蜜蜡”、“雪山蜜蜡”，十有八九是塑料或者马丽散（一种矿工用来填充缝隙的胶）。

这种玩意儿，通常出现在旅游景点或路边摊，颜色极其鲜艳（粉的、蓝的、绿的），里面还给你“造”点“爆花”或“太阳花”。摊主会给你讲一个曲折离奇的故事，什么祖上传下来的、中东王室流出的……

（说真的，我第一次见到荧光绿的“蜜蜡”时，差点笑出声。这造假也走点心了。）

这东西戴久了，可能对皮肤都有害。花钱买块塑料，还当宝贝供着，想想就挺悲剧的。

七、酸咬做旧的“老核桃”

文玩核桃，玩的就是个岁月沉淀的自然之美。但有人等不及，就走“捷径”。

用草酸、双氧水等化学药剂浸泡新核桃，短时间内就能做出红润透亮的“老核桃”效果，行话叫“药洗”。这种核桃，颜色死板、均匀得不像话，而且气味刺鼻，盘玩时药水还会侵蚀皮肤。

我认识一位老爷子，花了小一万买了一对“百年老款狮子头”，结果拿回家没盘两天，手就开始脱皮。去医院一看，接触性皮炎。后来用仪器一检测，核桃表面重金属和酸碱度严重超标。

这哪是玩文玩，这是请回来个化学武器。

八、发霉长毛还硬盘的“茶宠”

茶宠是茶台上的小摆件，用茶水滋养，本来挺雅致一件事。但有些人，养得那叫一个惊悚。

我见过最离谱的，是一个朋友家的“金蟾”，因为长期用熟普洱（而且是含在嘴里漱过再吐上去的“茶汤”）浇淋，又没及时清理，整个蟾蜍身上长了一层白绿相间的毛！毛茸茸的，还在那咧嘴笑。

朋友还得意：“看，我这‘养’得多好，都出‘茶菌’了！”

我当场差点把喝的茶喷出来。那不是茶菌，那就是霉菌啊大哥！滋生多少细菌和微生物你知道吗？这已经不是什么包浆了，这是培养皿成精了。每次去他家喝茶，我都尽量离那个茶台远点。

九、来路不明的“陪葬玉”

古玉水深，尤其是高古玉（汉代以前）。这里面最瘆人的一类，就是明确知道是“坑货”——从墓葬里盗挖出来的陪葬玉器。

我不是迷信的人，但总觉得有些东西承载的能量场太复杂。你想想，一块玉在不见天日的地下，贴着逝者的身体或九窍，埋了上千年。上面浸润的是什么？是时光，还是别的什么？

很多这类玉器沁色诡异，甚至带有“尸血沁”之类的说法。且不说法律风险，单从心理上，天天把一件从棺材里掏出来的、用途明确的冥器戴在身上，真的睡得着觉吗？

反正我是不行。我玩玉，宁可要一块干干净净的新料，或者传承有序的传世品。

十、自我感动的“垃圾DIY”

最后说一种比较招骂，但我还是要说的：某些毫无美感、强行赋予意义的DIY手串。

比如，用去世亲人衣服上的扣子、老房子的碎木头、甚至……分手后的情侣信物，胡乱搭配一些廉价配珠，穿成手串，天天戴着，逢人便讲背后悲情的故事。

文玩，玩的是物，修的是心。但心绪的寄托，也需要建立在“美”的基础上。如果只是一堆毫无关联、质地粗糙、颜色混乱的“记忆碎片”的物理堆积，那它并不能带来慰藉，反而会不断提醒你那段不愉快的过去，并且折磨每一个看到它的路人的眼睛。

（感觉你懂吧？就是那种“你的故事我很同情，但你的手串真的丑到我了”的复杂心情。）

疗伤有很多方式，不必非要做成文玩戴在手上。有些回忆，适合安放，不适合展览。

好了，数落完了。肯定有人要骂我：“玩文玩不就图个自己喜欢？你管得着吗？”

是，我管不着。萝卜白菜各有所爱，我尊重每个人的选择。但文玩这个圈子，之所以能流传千年，除了“玩”的趣味，底层还是有一套对自然、生命、历史和文化的敬畏之心。

当我们的“玩心”开始践踏生命、挑战伦理、扭曲审美，甚至触犯法律的时候，是不是该停下来想一想：我们盘的，到底是什么？

说到底，文玩应该是给生活添雅趣、让心静下来的东西，而不是用来炫耀猎奇、满足阴暗心理的工具。那些让人生理或心理不适的“玩物”，丢了也罢。

行了，话就说到这儿。你手里要是有上头说的这些东西——扔不扔随你，反正别让我看见。我继续盘我的小核桃去了。