这十件文玩，老玩家看了都心里发毛

我玩文玩也有些年头了，从菩提到玉石，从手串到摆件，手里盘过的东西不少。但说实话，有些玩意儿，我是真不敢往家里请。不是迷信，是那种东西背后透出的那股“劲儿”，还有听来的、见过的那些真事儿，让人心里直犯嘀咕。

今儿个，咱不聊那些“包浆”“开片”的常规话题，就唠唠圈里人私下传的、见了都想绕着走的“十大恐怖文玩”。说真的，有些东西，光听听来历就够你后背发凉了。

一、嘎巴拉碗（念珠）

这玩意儿排第一，估计没几个圈里人有异议。说白了，这是用高僧的眉心骨或头盖骨制成的法器，在藏传佛教里有极崇高的地位，根本不是普通人能“玩”的。我有个朋友去西藏，在某个极偏远的“老物件”店里见过一次，店主是个眼神浑浊的老者，开价高得离谱，而且反复强调：“请回去，要供，不能乱放。”我那朋友没敢碰，光是看着那碗边隐隐的油润光泽（据说那是长年酥油供奉形成的），就觉得心里压了块石头。这根本不是文玩，是信仰的圣物，请回家镇不住，那感觉你懂吧？

二、未处理的“血沁”古玉

古玉玩的就是一个历史和沁色。但有一种“血沁”，红的诡异，尤其是那些来路不明、直接从“地里”出来的。行里有句话，叫“玉能挡灾”，但有些玉本身带的“记忆”就不好。我听过一个挺玄乎的说法，有些盗墓贼从墓主胸口扒下来的玉，沁色红得发黑，怎么盘都盘不活，反而戴久了人精神萎靡。当然，这可能是心理作用，也可能是墓葬环境里的矿物质或有机物沁入导致的。但不管怎么说，这种带着强烈“故去”气息的东西，普通人最好别碰。（说句大实话，市面上99%的血沁都是人工染色做旧的，真碰上那1%，你确定你敢要？）

三、巫毒娃娃

这东西现在成了某些亚文化潮人的挂件，看着挺酷。但它的老底儿，是海地巫毒教里用来诅咒、施法的媒介。原版的娃娃，头发、衣物可能来自特定的人，里面塞的东西更是五花八门。你把它当个性饰品挂着，心里真的一点不膈应吗？我反正觉得，有些文化里的禁忌符号，不了解全貌，就别轻易往身上招呼。这就像你不知道咒语什么意思就乱念，保不齐会出啥幺蛾子。

四、西藏人皮唐卡/法器

这比嘎巴拉更瘆人。旧时西藏少数宗教仪式中，会用处理过的人皮绘制唐卡，或制作成鼓（人皮鼓）等法器。这东西现在几乎绝迹，法律和道德都不允许。但传说在黑市上，天价也难求。它所承载的，是极端宗教观念下的生命观，那种沉重和肃杀，远非艺术欣赏所能承受。想象一下，夜深人静，你书房里挂着一幅……算了，不往下想了。

五、战国“蜻蜓眼”琉璃珠

这东西本身很美，是战国时期的奢侈品，工艺极其复杂。它的“恐怖”不在本身，而在它的主要出土环境——贵族墓葬。很多顶级品相的蜻蜓眼，都是墓主人的随身葬品，用来“引魂”或彰显身份。珠子上的“眼睛”纹饰，在一些古老文化里就有“监视”、“守护”的意味。你把它戴在手上，有没有一种被无数只古人的眼睛盯着的感觉？当然，这是心理层面的，但玩古玩，玩到最后玩的就是个心境，心里老有个疙瘩，还怎么盘？

六、未“洗净”的陪葬铜钱

五帝钱辟邪？那指的是传世的、流通磨损过的。一堆刚从墓坑里掏出来，还带着泥锈和说不清道不明气息的“坑口钱”，很多人成斤买回去编剑挂家里。真不知道是辟邪还是招东西。钱币经万人手，阳气最足，但那指的是活人用的。在阴湿墓地里埋了几百上千年，它的“气”早就变了。我认识一位老师傅，收到这种钱，必先用阳光暴晒，再用柚子叶水泡洗，他说这叫“净气”。——你品，你细品。

七、象牙、犀角制品

这个的“恐怖”，是现实而血腥的。每一件光润的象牙雕刻背后，都是一头大象被残忍猎杀、面部被砍走的惨剧。犀角更是如此。现在法律明令禁止交易，玩这个不仅是违法，更是在助长一条残忍的产业链。手里的玩意儿再漂亮，一想到它的来路，那种美感就全变成了罪恶感。这已经不是心理不适，是良知问题了。真喜欢雕刻艺术，猛犸象牙（化石）和海象牙（合法来源）不香吗？

八、所谓“镇墓兽”摆件

有些人为了追求“霸气”或“镇宅”，会去淘一些仿制的、甚至疑似老物的镇墓兽。要知道，这玩意儿的本职工作就是蹲在墓道里吓唬孤魂野鬼、守护死者安宁的。它的造型通常狰狞凶猛，煞气极重。你把一个本职工作在墓里的“保安”请回活人住的客厅，逻辑上是不是有点错位？它可能会很敬业，但驱散的是什么，可就不好说了。

九、毛发编织物

特指那些用特殊人物（尤其是逝者）头发编织的“纪念品”，比如维多利亚时期流行的头发首饰，或者某些诡异传说中的人发毯。头发在不少文化里被认为承载着主人的精魂。拥有一件陌生人的、尤其是已故之人的头发制品，等于把别人的一部分“生命印记”长期留在身边。这种感觉，就像家里放着一个你不知道密码的、别人的私密日记本，而且是用皮做的封皮。

十、“阴”木手串

木头本身分阴阳，比如沉香、黄花梨，被认为是阳气较足的“阳”木。而某些生长在背阴、潮湿地，或传说中易“招引”某些东西的木材，则被归为“阴”木。比如极度低质的、有怪异瘤疤或空洞的“废料”做成的珠子，或者某些来路不明、带有腐味的木头。盘玩文玩是为了静心养性，如果手里的珠子总让你感觉冰凉、晦暗，那还不如不玩。文玩圈有句老话：“人养物，物也养人。”反过来，也一样。

行了，唠了这么多，不是宣传迷信，而是想说：文玩，玩的是文化，是心性，是雅趣。选择玩什么，其实也在选择与什么样的“能量场”或“心理暗示”长期相处。

有些东西，它的历史太沉重，它的来源太阴暗，它的故事太复杂，已经超出了“玩”的范畴。我们普通人，图个乐呵，求个心安，盘个漂亮玩意儿就挺好。

别为了猎奇，去碰那些让你心里都打鼓的东西。文玩市场水很深，有些“故事”是编出来抬价的，但有些“忌讳”，是无数前辈用教训总结出来的。

最后说一句：玩物，千万别让物给“玩”了。 你觉得呢？